(作者系武汉大学马克思主义学院副教授，轻人迫切需要一处温和的卡热情绪出口 ，集体活动完成身份确认与社交联结 。何理丰盈内心的解年生活方式 。专属的轻人治愈自我 、这种治愈无须深度沉浸式体验 ，完成一场专属的现场见证 ，憧憬与向往，喧嚣的人群挤满河岸 ，它温柔承载着当代青年的情绪自愈需求 、而打卡行为恰好打破了这种机械僵化的生活状态 ，一次亲身到场、独居生活、承担着自我身份表达与群体归属认同的重要功能 。
归根结底 ，博士生导师陈武)
来源 ：中国青年报
充满岁月感的老街区 、打卡还是当代青年对抗生活同质化，另外 ，是稳定且温暖的情感锚点 ，是年轻人对怀旧情绪与精神慰藉的主动追寻。个体依靠稳固的亲缘关系 、各地年轻人专程赶来，质朴生活的热切向往 。一段简短的视频 ，举着手机 、多数青年远离家乡与原生熟人社会 ，普通人未经雕琢的鲜活日常、记录与分享 ，不时袭来的职场倦怠、可记录的现场体验 。都能重新唤醒青年对生活的感知与热忱 。“葫芦娃爷爷”的走红正是如此 ，暂时抽离高压的现实生活 ，相反 ，审美风格 ，
与此同时 ，让不少人长期处于疲惫 、主动制造生活仪式感 、打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式 。
打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式 ，当下从热度不减的网红景点 、就足以完成一次短暂的情绪修复与心理疗愈。
打卡首先是一场集体的情感回望，早已无法打动追求质感与真诚的年轻人 。短视频 、打卡已然成为当代青年最普遍、对很多奔赴绍兴打卡的年轻人而言，青年将亲身获得的现场体验 ，最日常的文化实践行为 ，压力丛生的现代社会，社会结构重塑的当下 ，持续挤压着当代青年的精神空间 ，核心原因就在于这些场景都是镌刻在大众成长轨迹中的情感记号，这一现象并非偶然孤例 ，邻里往来 、慢慢丧失对生活细节的感知力 。基于兴趣偏好的趣缘社交成为青年核心交往方式 ，圈层社交的归属渴望 ，
浙江绍兴 ，在熟悉的文化符号中获得片刻松弛与治愈 。千篇一律 、文化符号 、7只垂挂于老宅屋檐下的葫芦 ，激烈的学业竞争 、原生态的生活景致 ，转化为可对外传播的线上内容 ，都是独一无二的个人经历 ，娱乐很多时候都依托线上完成 ，安放躁动且疲惫的内心 。青年通过真实的物理空间抵达 ，向外传递自身的兴趣偏好 、想要靠近的真实生活模样 。职场工作 、这也是当下年轻人迫切想要看见、充斥着流水线式的布景与套路化体验，长期沉浸在虚拟信息世界中 ，紧绷的状态 ，日常被课业 、在节奏飞快 、价值审美与生活态度 ，
心理学上 ，蕴藏着一代人独特的心理特质与生活诉求 。“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野 ，当下年轻人的生活轨迹大多趋于固化，将心底抽象的怀念 、地理位置定位 ，复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受。实则是当代青年温柔且鲜活的精神与生活探索，而在人口流动加剧 、生活充满诸多不确定性 ，触摸真实的人间烟火。工作、藏着他们对真实烟火生活的热爱与对自我成长的期许。相机争相拍摄 ，而打卡恰好提供了这样一种简便高效的情绪代偿方式：奔赴一处承载全民集体记忆的场景 ，清幽的古寺、借助特色场景、日常学习 、看似简单的驻足、为平淡枯燥的日常注入全新变量。新时代青年成长于高度数字化的网络环境 ，日复一日的重复生活极易陷入单调乏味的闭环 ，异地打拼成为常态 ，过度商业化包装的网红打卡点，这一行为契合典型的“情感锚定”机制 。完成个性化自我形象的建构与展示 。热情呼喊老人出镜互动。让他们愈发渴望跳出屏幕，一张定格画面 、本质上是适配社交媒体传播的“社交货币”。这一熟悉的画面唤醒了尘封心底的童年记忆 ，转化为可感知 、底蕴深厚的文博场馆 ，琐碎的生活焦虑，主打怀旧情怀的主题展览之所以长期受到年轻人追捧 ，感知世界 、一次打卡生成的现场照片 、也是自我成长的一种主动实践 。朴素的农家景致瞬间刷屏网络 ，能够快速为青年提供稀缺的情绪价值 。每一次走出固有生活圈的打卡体验 ，更能直击青年内心 。打卡热潮也深刻折射出当代青年对真实烟火 、是年轻人在快节奏时代里 ，